உள்ளடக்கம்
திஇயற்கை சட்டம் இது மனித நிலைக்கு இயல்பான சில உரிமைகள் இருப்பதைத் தக்கவைக்கும் நெறிமுறை மற்றும் சட்டக் கோட்பாடு, அதாவது, அவை மனிதனுடன் சேர்ந்து பிறக்கின்றன, மேலும் அவை முன், உயர்ந்தவை மற்றும் சுயாதீனமானவை நேர்மறை சட்டம் (எழுதப்பட்ட) மற்றும் வழக்கமான சட்டம் (தனிப்பயன்).
இந்த விதிமுறைகள் பள்ளிகளின் பெயரையும், சிந்தனையாளர்களையும் உருவாக்கியது இயற்கை சட்டம் அல்லது இயற்கை நீதி, மற்றும் அவர் பின்வரும் வளாகத்தில் தனது சிந்தனையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்:
- நல்லது மற்றும் தீமை தொடர்பான இயற்கைக் கொள்கைகளின் மேலதிக கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
- இந்த கொள்கைகளை காரணம் மூலம் அறிந்து கொள்ளும் திறன் மனிதனுக்கு உண்டு.
- அனைத்து உரிமைகளும் ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
- இந்த கொள்கைகளை சேகரித்து அனுமதிக்கத் தவறும் எந்தவொரு நேர்மறையான சட்ட அமைப்பையும் ஒரு சட்ட கட்டமைப்பாக கருத முடியாது.
இதற்கு அர்த்தம் அதுதான் எந்தவொரு மனித சட்ட கட்டமைப்பிற்கும் அடிப்படையாக இன்றியமையாத இடத்தை ஆக்கிரமிக்கும் முதன்மை, இயற்கை தார்மீக கொள்கைகள் உள்ளன. இதன்படி, முரண்பாடான ஒரு சட்டம் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்ற முடியாது என்றும், மேலும், அதை ஆதரிக்கும் எந்தவொரு சட்ட கட்டமைப்பையும் செல்லாது என்றும், ராட்ப்ரூச் சூத்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டதில்: "மிகவும் அநீதியான சட்டம் உண்மையான சட்டம் அல்ல."
இவ்வாறு, இயற்கை சட்டம் எழுத தேவையில்லை (நேர்மறையான சட்டம் போன்றது), ஆனால் இனம், மதம், தேசியம், பாலினம் அல்லது சமூக நிலை ஆகியவற்றின் வேறுபாடு இல்லாமல் மனித நிலைக்கு இயல்பானது. இயற்கைச் சட்டம் என்பது சட்டத்தின் மற்ற கிளைகளுக்கு ஒரு விளக்க அடிப்படையாக செயல்படும், ஏனெனில் அவை ஒரு தார்மீக, கலாச்சார அல்லது மத ரீதியானவை அல்ல, சட்ட மற்றும் சட்ட இயல்புடைய கொள்கைகள்.
இந்த யோசனையின் முதல் நவீன சூத்திரங்கள் சாலமன்கா பள்ளியிலிருந்து வந்தன, பின்னர் அவை சமூக ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டாளர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு சீர்திருத்தப்பட்டன: ஜீன் ஜாக் ரூசோ, தாமஸ் ஹோப்ஸ் மற்றும் ஜான் லோக்.
இருப்பினும், ஏற்கனவே பழங்காலத்தில் இயற்கை சட்டத்தின் ஏராளமான முன்னோடிகள் இருந்தன, பொதுவாக தெய்வீக விருப்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவை, அல்லது சில இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தன்மைக்கு காரணமாக இருந்தன.
இயற்கை சட்டத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்
பழைய தெய்வீக சட்டங்கள். பண்டைய கலாச்சாரங்களில், மனிதர்களை நிர்வகிக்கும் தெய்வீக சட்டங்களின் தொகுப்பு இருந்தது, மேலும் எந்தவொரு சட்ட ஒழுங்கிற்கும் அல்லது படிநிலைகளின் விதிமுறைகளுக்கும் முன்பே கேள்விக்குறியாத இருப்பு இருந்தது. உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஜீயஸ் தூதர்களைப் பாதுகாத்தார் என்றும், எனவே அவர்கள் கொண்டு வந்த நல்ல அல்லது கெட்ட செய்திகளுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்கக் கூடாது என்றும் கூறப்பட்டது..
பிளேட்டோவின் அடிப்படை உரிமைகள். புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளான பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் இருவரும் மனிதனுக்கு உள்ளார்ந்த மூன்று அடிப்படை உரிமைகள் இருப்பதை நம்பினர் மற்றும் முன்வைத்தனர்: வாழ்க்கைக்கான உரிமை, சுதந்திரத்திற்கான உரிமை மற்றும் சிந்திக்கும் உரிமை. பண்டைய கிரேக்கத்தில் கொலை, அடிமைத்தனம் அல்லது தணிக்கை எதுவும் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் எந்தவொரு மனித கூட்டு மாநாட்டிற்கும் முன்னர் சட்டங்களின் அவசியத்தை பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் கண்டார்கள் என்று அர்த்தம்.
பத்து கிறிஸ்தவ கட்டளைகள். முந்தைய வழக்கைப் போலவே, கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இந்த பத்து கட்டளைகளும் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் எபிரேய மக்களுக்கு ஒரு சட்டக் குறியீட்டின் அடிப்படையாக அமைந்தன, பின்னர் கிறிஸ்தவ இடைக்காலம் மற்றும் தேவராஜ்யத்தின் விளைவாக மேற்கத்திய சிந்தனையின் ஒரு முக்கியமான பாரம்பரியத்தின் அடித்தளமாக அமைந்தது. அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் நிலவியது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரதிநிதிகளால் (புனித விசாரணை போன்றவை) பாவங்கள் (குறியீடு மீறல்கள்) கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டன..
மனிதனின் உலகளாவிய உரிமைகள். பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஆரம்ப நாட்களில் முதன்முறையாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, முழுமையான முடியாட்சி சர்வாதிகாரத்திலிருந்து விடுபட்ட ஒரு புதிய குடியரசு தோன்றுவதற்கு மத்தியில், இந்த உரிமைகள் சமகால சூத்திரங்களுக்கு (மனித உரிமைகள்) அடிப்படையாக இருந்தன சமத்துவம், சகோதரத்துவம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றை உலகில் உள்ள எல்லா மனிதர்களுக்கும் பொருந்தாத நிலைமைகளாக அவர்கள் கருதினர், அவற்றின் தோற்றம், சமூக நிலை, மதம் அல்லது அரசியல் சிந்தனை ஆகியவற்றின் வேறுபாடு இல்லாமல்.
தற்கால மனித உரிமைகள். சமகாலத்தின் அழியாத மனித உரிமைகள் இயற்கைச் சட்டத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனென்றால் அவை மனிதனுடன் சேர்ந்து பிறந்து எல்லா மனிதர்களுக்கும் பொதுவானவை, ஒரு உதாரணத்தை மேற்கோள் காட்ட, வாழ்க்கை அல்லது அடையாளத்திற்கான உரிமை போன்றவை. இந்த உரிமைகளை உலகின் எந்தவொரு நீதிமன்றமும் ரத்து செய்யவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ முடியாது, மேலும் அவை எந்த நாட்டின் எந்தவொரு சட்டத்திற்கும் மேலானவை, மேலும் அவை ஒருபோதும் பரிந்துரைக்கப்படாத குற்றங்களாகக் கருதப்படுவதால், அவற்றின் மீறல் எந்த நேரத்திலும் சர்வதேச அளவில் தண்டிக்கப்படுகிறது.
