யோசனை அந்நியப்படுதல் இது மனித அறிவியலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, ஏனெனில் இது மக்களை பாதிக்கும் ஒரு பொறிமுறையாகும்.
தி அந்நியப்படுதல் ஒரு தனிநபர் மாறும் செயல்முறை தனக்கு அந்நியராக மாறுகிறதுவேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களின் உணர்வு அதன் நிலை அல்லது இயற்கையால் அது வரை வழங்கப்பட்ட பண்புகளை இழக்கும் வகையில் மாற்றப்படுகிறது.
தி அந்நியப்படுதல் நிகழ்வுஅப்படியானால், தத்துவமும் பிற மனித விஞ்ஞானங்களும் உடன்படவில்லை என்பது மனிதனின் இயல்பு பற்றிய சில விளக்கங்களுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் தொடர்புடையது, எனவே அந்நியப்படுதலின் தனித்துவமான விளக்கங்கள் எதுவும் இல்லை: ஃபோக்கோ, ஹெகல், மார்க்ஸ் மற்றும் உளவியலுக்கும் கூட நிறைய தொடர்பு இருந்தது. அந்நியப்படுத்தும் விஷயங்களில் பங்களிப்புகளுடன்.
மனித அறிவியலுடன் அந்நியப்படுவதற்கான உறவு இது ஒரு உயிரியல் செயல்முறை அல்ல (ஆளுமை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் பெரும்பாலான நரம்பியல் கோளாறுகள் போன்றவை), மாறாக இது இரண்டு நிலைகளில் ஏற்படக்கூடிய ஒரு சமூக செயல்முறை ஆகும்.
திதனிப்பட்ட அந்நியப்படுதல் ஒரு தனி நபரின் ஆளுமை ரத்துசெய்யப்பட்டால், அவர்களின் சிந்தனையில் முரண்பாடுகள் தோன்றும் மற்றும் ஆழ் சுய அறிவுறுத்தல் சில சூழ்நிலைகள் உண்மையாக இல்லாத வகையில் உருவாக்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட அந்நியப்படுதல், தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது, சமூக உறவுகளின் வட்டத்திலிருந்து மக்களை தனிமைப்படுத்துகிறது.
தி சமூக அந்நியப்படுதல் அல்லது கூட்டு இது ஒட்டுமொத்த தனிநபர்களின் சமூக மற்றும் அரசியல் கையாளுதலுடன் முற்றிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் நனவும் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதற்கு முரணாக மாற்றும் வகையில் மாற்றப்படுகிறது.
நவீன சமுதாயத்தில் முதல் விவாதங்களில் ஒன்று தாமஸ் ஹோப்ஸ் மற்றும் ஜீன்-ஜாக் ரூசோ ஆகியோர் அடங்குவர், மக்களுக்கிடையிலான உறவுகளின் வன்முறை மற்றும் போர்க்குணமிக்க தன்மையால் அரசின் இருப்பை நியாயப்படுத்திய முதல்வரும், இரண்டாவது, மாறாக, மாநிலத்தை நம்பினார். இயற்கையின் ஏனெனில் அவர் இயற்கையாகவே அமைதியானவர் என்று கருதினார்.
வெளிப்படையாக, சமுதாயத்தில் மனிதன் முற்றிலும் வன்முறை அல்லது முற்றிலும் அமைதியான மற்றும் பரோபகாரமானவன் அல்ல: இரு நிலைகளிலும் அந்நியப்படுதலின் ஒரு செயல்முறை இருந்தது, இதன் மூலம் உலகெங்கிலும் உள்ள ஆண்கள் தங்கள் ஆரம்ப தன்மையை இழக்கின்றனர்.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போலவே, அந்நியப்படுதலின் வரையறையை தோராயமாக தேடும் பிற எடுத்துக்காட்டுகளும் உள்ளன. அடுத்தது, அவற்றில் சில:
- தனது சொந்த வளர்ச்சியை விரக்தியடையச் செய்யும் அளவுக்கு ஒரு மதத்தைத் தழுவிய ஒருவர் தன்னை மத ரீதியாக அந்நியப்படுத்தியிருப்பதைக் காண்கிறார்.
- அந்நியப்படுதலின் கருத்தின் தத்துவ அறிமுகம், இது இயற்கையின் நிலை மற்றும் மனிதர்களை முழு சுதந்திரத்தில் பாதுகாப்பதில் ஜீன்-ஜாக் ரூசோவால் வழங்கப்பட்டது.
- சமுதாயத்தைப் பற்றிய பல சிந்தனையாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஐரோப்பாவில் சர்வாதிகார செயல்முறைகளைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர், இது வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகளிலிருந்து மிகவும் வலுவான ஆதரவை ஈர்க்க முடிந்தது. சமுதாயத்தை முற்றிலுமாக சிதைக்கும் செயல்முறையின் நன்மைகள் குறித்து பெரும் பெரும்பான்மையினரின் இந்த நம்பிக்கை அந்நியமாதல் என்று பொருள் கொள்ளலாம்.
- போதைப்பொருளின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ள ஒருவர் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய தனது கருத்தை மாற்றி அதை மாற்றியமைக்கிறார், அதனால்தான் அவர் அந்நியப்படுகிறார்.
- ஒரு அரசாங்கம் தனது மீது சுமத்தும் அடக்குமுறையை உறுதிப்படுத்தும் ஒருவர் அரசியல் ரீதியாக அந்நியப்படுத்தப்படுகிறார்.
- உலகில் உள்ள வழிபாட்டு முறைகள் அல்லது பிற இரகசிய அமைப்புகளின் அனுபவங்கள் அவற்றின் உறுப்பினர்களை அந்நியப்படுத்துகின்றன.
- நவீன சமுதாயங்களில், ஒரு போர்க்குணமிக்க மோதலானது சமூகத்தின் இளைய மற்றும் ஏழ்மையான அடுக்குகளை மட்டுமே கொல்கிறது. எவ்வாறாயினும், ஒரு போர் நெருங்கும் போது மிகவும் கொண்டாடவும் ஊக்குவிக்கவும் முனைவது துல்லியமாக இளைய மற்றும் ஏழ்மையானது.
- சமூக அந்நியமாதல் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களால் பாதிக்கப்படுவதற்கு ஒப்பானது என்று மைக்கேல் ஃபோக்கோ கருதினார், ஏனென்றால் சமூகம் அவரை அடையாளம் கண்டு அவரை விலக்கவில்லை.
- நிறுவனங்கள் செய்யும் விளம்பரங்களில் பெரும் செலவுகள், எங்கள் நுகர்வு முடிவுகளுக்காக மக்கள் (இதனால் நாங்கள் நம்புகிறோம் அல்லது இல்லை) பாதிக்கப்படுகிறோம். இது நாம் அறியாத நடத்தை மாற்றமாக இருப்பதால், அது அந்நியப்படுதலின் செயல்முறையாக கருதப்படலாம்.
- முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் பகுப்பாய்வில் கார்ல் மார்க்ஸ், தொழிலாளியின் அந்நியப்படுதல் மூன்று வழிகளில் நிகழ்கிறது. மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, மனிதனை அவரது உண்மையான சாரத்திலிருந்து மூன்று மடங்கு பிரிப்பதே முதலாளித்துவ அமைப்பு நீடிக்கிறது மற்றும் தொழிலாளர்களால் சரிபார்க்கப்படுகிறது என்பதை நியாயப்படுத்த முடியும்.
- உங்கள் செயல்பாட்டைப் பொறுத்தவரை (ஏனென்றால் நீங்கள் இன்னொருவரின் தேவைக்காக வேலை செய்கிறீர்கள்);
- உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருளைப் பற்றி (ஏனெனில் அது இனி சொந்தமல்ல);
- அதன் சொந்த திறனைப் பற்றி (முதலாளித்துவத்தின் இலாப விகிதத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான நிரந்தரத் தேவையால்).
