திகில் புனைவுகளின் 10 எடுத்துக்காட்டுகள் - கலைக்களஞ்சியம்

உள்ளடக்கம்

திகில் புனைவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு புராணக்கதை என்பது கற்பனையான அல்லது அற்புதமான நிகழ்வுகளின் கதை, இது நிஜ உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு தார்மீக அல்லது போதனையை பொதுவாக உருவக அல்லது அடையாள அர்த்தத்தில் தெரிவிக்கிறது.

புராணக்கதைகள், புராணங்களைப் போலவே, ஒரு ஊருக்குள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழியாக பரப்பப்பட்டன. இந்த வாய்வழி பரிமாற்றம் கதையைச் சொன்ன ஒவ்வொரு புதிய பேச்சாளருக்கும் கதையை மாற்றும் புதிய மசாலாப் பொருள்களைச் சேர்க்க அனுமதித்தது. காலப்போக்கில், இந்த கதைகள் எழுதப்பட்ட வடிவத்திலும் ஆனால் அநாமதேய எழுத்தாளரிடமும் அனுப்பப்பட்டன.

அமானுஷ்ய உண்மைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் இருந்தபோதிலும், புராணங்களின் உண்மைத்தன்மையை நம்புபவர்களும் இருக்கிறார்கள். விவரிக்கப்பட்ட கதைகள் வழக்கமாக ஒரு காலத்திலும், துல்லியமற்ற ஆனால் நம்பகமான மற்றும் சாத்தியமான இடத்திலும் நிகழ்கின்றன, அதாவது அவை கற்பனை உலகங்கள் அல்ல, ஆனால் அந்தக் கதையை பரப்பும் மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்த காட்சிகள்.

புராணக்கதைகள் பொதுவாக ஒரு மக்களின் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், ஏனெனில் அவர்கள் மரபுகள், ஆசைகள், அச்சங்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைகளை செயலாக்குகிறார்கள்.

திகில் புனைவுகள், குறிப்பாக, பொதுவாக வாய்வழியாகவும், சூழ்ச்சியையும் மர்மத்தையும் உருவாக்கும் வளங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.

மேலும் காண்க: புனைவுகள்

திகில் புனைவுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

லா லொரோனா. லா லொரோனா என்பது ஒரு பேய் பாத்திரம், அதன் புராணக்கதை காலனித்துவ காலத்திலிருந்து வந்தது மற்றும் ஹிஸ்பானிக் உலகில் மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, புக்குல்லன் (சிலி), சயோனா (வெனிசுலா) அல்லது டெபீசா (பனாமா) போன்ற வெவ்வேறு பெயர்களையும் பண்புகளையும் பெறுகிறது. வாய்வழி மரபுப்படி, அழுகிற பெண் தன் குழந்தைகளை கொன்றிருக்கலாம் அல்லது இழந்திருப்பார், அவளுடைய பன்ஷீ தனது அயராத தேடலில் உலகை அலைந்து திரிகிறாள். அதன் தோற்றத்தை அறிவிக்கும் அதிருப்தி மற்றும் திகிலூட்டும் அழுகையால் இது அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
சில்பன். சில்பனின் புராணக்கதை முதலில் வெனிசுலா சமவெளியில் இருந்து வந்தது, மேலும் இது ஒரு அலைந்து திரிந்த ஆத்மாவின் நிகழ்வு. பல்வேறு நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்ட ஒரு இளைஞன், தன் தந்தையை கொலை செய்தான், தன் தந்தையின் எலும்புகளை ஒரு சாக்கில் நித்திய காலத்திற்கு இழுத்துச் செல்ல அவன் தாத்தாவால் சபிக்கப்பட்டான் என்று கூறப்படுகிறது. இது நன்கு அறியப்பட்ட "பையில் உள்ள மனிதனின்" உள்ளூர் மாறுபாடாகும், இது ஒரு சிறப்பியல்பு ஹிஸ்ஸிற்கு காரணம் (அதற்கு சமம் do, re, mi, fa, sol, la, si). நீங்கள் அவரை மிக நெருக்கமாகக் கேட்டால், உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும், ஏனென்றால் சில்பான் வெகு தொலைவில் உள்ளது; ஆனால் நீங்கள் அதை வெகு தொலைவில் கேட்டால், நீங்கள் அதை மிக நெருக்கமாக வைத்திருப்பீர்கள். சில்பனின் தோற்றம் உடனடி மரணத்தின் சகுனம்.
மான் பெண். மான் பெண் அல்லது மான் பெண் (மான் பெண், ஆங்கிலத்தில்) மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு பசிபிக் பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஒரு அமெரிக்க புராணக்கதை, அதன் கதாநாயகன் பல்வேறு காட்டு விலங்குகளாக மாறக்கூடிய ஒரு பெண். ஒரு வயதான பெண், ஒரு கவர்ச்சியான இளம் பெண் அல்லது ஒரு பன்றி, சில நேரங்களில் விலங்கு மற்றும் மான்களுக்கு இடையில் ஒரு கலப்பின வடிவத்தில், அவள் விவேகமற்ற ஆண்களைக் கவர்ந்து கொலை செய்வதாகத் தோன்றுகிறது. இதைப் பார்ப்பது நபரின் ஆழ்ந்த மாற்றத்தின் அடையாளம் அல்லது தனிப்பட்ட மாற்றத்தின் அடையாளம் என்றும் கூறப்படுகிறது.
குச்சிசகே-ஒன்னா. ஜப்பானிய மொழியில் இந்த பெயர் "வெட்டப்பட்ட வாய் கொண்ட பெண்" என்று பொருள்படும் மற்றும் உள்ளூர் புராணங்களுக்கு சொந்தமானது. கணவனால் கொலை செய்யப்பட்டு கொடூரமாக சிதைக்கப்பட்ட ஒரு பெண், சரியான பழிவாங்கலுக்காக உலகிற்குத் திரும்புவதற்காக, ஒரு பேய் ஆவி அல்லது யாகாயாக மாறுகிறாள். அவர் தனிமையான மனிதர்களாகத் தோன்றுகிறார், மேலும் அவரது அழகைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று கேட்டபின், அவர்களை கல்லறைக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.
ஜுவான்கபல்லோ. ஜுவான்கபல்லோவின் புராணக்கதை பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள நூற்றாண்டுகளின் நினைவூட்டலை நினைவூட்டுகிறது. இந்த கதை ஜான் (ஸ்பெயின்) இலிருந்து வந்தது, அங்கு சியரா மெஜினாவின் அருகே ஒரு உயிரினம் அரை மனிதனும் அரை குதிரையும் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அபரிமிதமான வலிமை, தந்திரமான மற்றும் தீய தன்மை கொண்ட ஜுவான்கபல்லோ குறிப்பாக மனித மாம்சத்திற்கு அடிமையாக இருந்தார், மேலும் அவர் தனிமையில் நடப்பவர்களை வேட்டையாட விரும்பினார், அவர் பதுங்கியிருந்து சாப்பிட தனது குகைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.
லுஸ்மலா. அர்ஜென்டினா மற்றும் உருகுவேயில் இது லுஸ்மலா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இரவின் தருணத்தில் ஆவிகள் உலகமும் வாழும் உலகமும் ஒன்றிணைகின்றன. இது பம்பாவின் தனிமைகளில் நிகழ்கிறது, அங்கு ஒரு சிறிய அளவிலான விளக்குகள் பிற்பட்ட வாழ்க்கையைத் திறப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது உள்ளூர் மக்களால் வரவிருக்கும் பேரழிவுகளின் அறிவிப்பாகக் கருதப்படுகிறது.
ஆன்மாக்களின் பாலத்தின் புராணக்கதை. அண்டலூசியாவில் உள்ள மலகாவிலிருந்து வரும் இந்த புராணக்கதை, கான்வென்ட்டில் தஞ்சம் அடைவதற்காக நகரப் பாலத்தைக் கடந்து, சங்கிலிகளை இழுத்து, தீப்பந்தங்களை ஏந்திய ஆத்மாக்களின் வருடாந்திர தோற்றத்தை (இறந்த அனைவரின் நாளிலும்) சொல்கிறது. மறுகட்டமைப்பின் போது மூர்ஸுக்கு எதிரான போரில் கொல்லப்பட்ட கிறிஸ்தவ வீரர்களின் ஆவிகள் என்று அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.
தி இஃப்ரித். இந்த பழைய அரபு புராணக்கதை பூமிக்கு அடியில் வாழும் ஒரு அரக்க மனிதனின் கதையைச் சொல்கிறது, அரை மனித வடிவத்துடன் ஆனால் ஒரு நாய் அல்லது ஹைனாவின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்டது. இது ஒரு தீய உயிரினமாக இருக்க வேண்டும், அவர் அறியாதவர்களை ஏமாற்றுகிறார், ஆனால் எல்லா தீங்குகளுக்கும் ஆளாக முடியாது. அக்காலத்தின் பல நோய்கள் மற்றும் பூச்சிகள் அதன் தீய செல்வாக்கால் காரணமாக இருந்தன.
குடும்பத்தினர். காலனித்துவ அமெரிக்காவில் "குடும்ப உறுப்பினர்கள்" மனிதர்களை உண்ணும் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவை சர்க்கரை ஆலைகளை திரட்டின, குறிப்பாக வடமேற்கு அர்ஜென்டினாவில். அவற்றைப் பற்றியும் அவற்றின் தோற்றம் பற்றியும் வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைத்துமே மனித மாமிசத்திற்கான பேராசையுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவை இரவில் சரமாரியாகத் தூண்டுவதற்கு வழிவகுத்தன, குதிரைகள் மற்றும் விலங்குகள் அவற்றின் இருப்பை உணர்ந்தன. முதலாளிகள் பெரும்பாலும் உறவினர்களுடன் பழகுவதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், ஒவ்வொரு ஆண்டும் அரக்கர்களின் பசியின்மைக்கு ஒரு சிப்பாயை தியாகம் செய்து தங்கள் தொழிலில் வளர அனுமதித்தார்கள்.
ஜாம்பி. சினிமாவில் தற்போதைய பிரதிநிதித்துவங்களுக்கு மாறாக, ஜாம்பியின் கட்டுக்கதை ஹைட்டி மற்றும் ஆப்பிரிக்க கரீபியிலிருந்து வருகிறது, மேலும் ஸ்பானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பல்வேறு அடிமை பழங்குடியினரின் வூடூ மரபுகளுக்கு செல்கிறது. ஜோம்பிஸ் ஒரு வூடூ சூனிய செயல்முறைக்கு பலியானார், அது கொல்லப்படும் வரை ஒரு நபரிடமிருந்து முக்கிய சக்தியை எடுத்து, அதன் விருப்பத்திலிருந்து பறிக்கப்பட்ட பின்னர் அதை புதுப்பித்து, பூசாரி அறிவுறுத்தியதைச் செய்யத் தயாராக உள்ளது. இந்த புராணக்கதை ஏராளமான திரைப்பட மற்றும் இலக்கிய பதிப்புகளை ஊக்குவித்தது.