வரலாற்றின் துணை அறிவியல்

நூலாசிரியர்: Peter Berry
உருவாக்கிய தேதி: 15 ஜூலை 2021
புதுப்பிப்பு தேதி: 11 மே 2024
Anonim
6th 1st Term SOCIAL SCIENCE (சமூக அறிவியல் முதல் பருவம்) பாடம் முழுவதும்
காணொளி: 6th 1st Term SOCIAL SCIENCE (சமூக அறிவியல் முதல் பருவம்) பாடம் முழுவதும்

உள்ளடக்கம்

திதுணை அறிவியல் அல்லது துணைத் துறைகள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆய்வின் பகுதியை முழுமையாகக் கவனிக்காமல், அதனுடன் இணைக்கப்பட்டு உதவிகளை வழங்குவதாகும், ஏனெனில் அவற்றின் சாத்தியமான பயன்பாடுகள் அந்த ஆய்வின் பகுதியின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன.

தி வரலாற்றில் மிகவும் துணை அறிவியல் அவை ஆர்வமுள்ள குறிப்பிட்ட துறைகளுடன் செய்ய வேண்டும், அதாவது இலக்கியம், ஒரு தன்னாட்சி மற்றும் சுயாதீனமான அறிவுப் பகுதி, வரலாற்றை எதிர்கொள்வது இலக்கிய வரலாற்றின் பிறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு நேர மற்றும் குறிப்பிட்ட கிளை.

இந்த வகை சந்திப்பு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகள் மற்றும் வரலாற்றால் உரையாற்றப்பட்ட உள்ளடக்கங்களை உரையாற்றுகிறது, ஏனெனில் அதை அங்கீகரிக்க முடியும் வரலாற்று ஆய்வின் புதிய பகுதிகளைத் திறக்கவும், அதிலிருந்து அவை ஆய்வின் பொருளாகின்றன.

மற்ற சாத்தியமான வழக்கு வரலாற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாத இருப்பு பற்றிய துறைகளுக்குச் செல்கிறது, அதுவும் அவர்கள் முறைகள், ஆவணங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகள் அல்லது வரலாற்று நிகழ்வுகளை அணுகும் முறைகள் அல்லது பதிவுசெய்தல் மற்றும் காப்பகப்படுத்தும் வழி ஆகியவற்றில் கலந்து கொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, காலவரிசையின் நிலை இதுதான், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தற்காலிக ஒழுங்கை ஒரு காலவரிசையில் சரிசெய்வதே இதன் நோக்கம்.


பிந்தையதை பெரும்பாலும் குறிப்பிடலாம் வரலாற்று அறிவியல்.

C களின் பட்டியல். வரலாற்றின் துணை

  1. காலவரிசை. நாங்கள் கூறியது போல, இது வரலாற்றின் ஒரு உட்பிரிவாகும், இது நிகழ்வுகளின் தற்காலிக வரிசையில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் பெயர் கிரேக்க சொற்களின் ஒன்றிணைப்பிலிருந்து வந்தது குரோனோஸ் (நேரம்) மற்றும் லோகோக்கள் (எழுதுதல், அறிதல்).
  2. கல்வெட்டு. வரலாற்றின் துணை விஞ்ஞானம் மற்றும் இயற்கையால் தன்னாட்சி பெற்றது, இது கல் அல்லது பிற நீடித்த உடல் ஆதரவில் செய்யப்பட்ட பண்டைய கல்வெட்டுகளை உரையாற்றுகிறது, அவற்றின் பாதுகாப்பு, வாசிப்பு மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறது. இதில் இது புவியியல், தொல்பொருள் அல்லது நாணயவியல் போன்ற பிற அறிவியல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
  3. நாணயவியல். வரலாற்றில் மிகப் பழமையான துணை அறிவியல் (19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தவர்), இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் உலகின் எந்தவொரு தேசமும் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடும் நாணயங்கள் மற்றும் ரூபாய் நோட்டுகளின் ஆய்வு மற்றும் சேகரிப்பில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளது. இந்த ஆய்வு தத்துவார்த்த மற்றும் கருத்தியல் (கோட்பாட்டு) அல்லது வரலாற்று (விளக்க) ஆக இருக்கலாம்.
  4. பேலியோகிராபி. பண்டைய எழுத்துக்களின் விமர்சன மற்றும் முறையான ஆய்வின் பொறுப்பான துணை அறிவியல்: எந்தவொரு ஊடகத்திலும் மற்றும் மூதாதையர் கலாச்சாரங்களிலிருந்தும் எழுதப்பட்ட நூல்களைப் பாதுகாத்தல், புரிந்துகொள்ளுதல், விளக்கம் மற்றும் டேட்டிங். இது பெரும்பாலும் நூலக அறிவியல் போன்ற தகவல் அறிவியலுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் காணப்படுகிறது.
  5. ஹெரால்ட்ரி. வரலாற்றின் துணை ஒழுக்கம், கோட்ஸின் வழக்கமான புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களை முறையாக விவரிக்கும் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்கிறது, இது கடந்த காலங்களில் வம்சாவளியின் குடும்பங்களில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது.
  6. கோடிகாலஜி. பண்டைய புத்தகங்களில் அதன் ஆய்வை மையமாகக் கொண்ட ஒழுக்கம், ஆனால் அவை பொருள்களாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன: அவற்றின் உள்ளடக்கம் அவற்றை உருவாக்கும் வழி, வரலாற்றில் அவற்றின் பரிணாமம் போன்றவை அல்ல, கோப்புகள், குறியீடுகள், பாபிரி மற்றும் பிற வகையான ஆதரவுகள் பழங்கால தகவல்.
  7. இராஜதந்திரி. இந்த வரலாற்று விஞ்ஞானம் ஆவணங்களின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, அவற்றின் எழுத்தாளர் எதுவாக இருந்தாலும், எழுத்தின் உள்ளார்ந்த கூறுகளை கவனித்துக்கொள்கிறார்: ஆதரவு, மொழி, சம்பிரதாயம் மற்றும் பிற கூறுகள் அவற்றின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கின்றன மற்றும் அவற்றின் சரியான விளக்கத்தை அனுமதிக்கின்றன.
  8. சிகில்லோகிராபி. உத்தியோகபூர்வ ஆதாரங்களின் கடிதங்கள் மற்றும் ஆவணங்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் முத்திரைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வரலாற்று அறிவியல்: அவற்றின் குறிப்பிட்ட மொழி, அவற்றின் உருவாக்க நிலைமைகள் மற்றும் வரலாற்று பரிணாமம்.
  9. வரலாற்று வரலாறு. பெரும்பாலும் மெட்டா-வரலாறு என்று கருதப்படுகிறது, அதாவது வரலாற்றின் வரலாறு, இது நாடுகளின் உத்தியோகபூர்வ (எழுதப்பட்ட) வரலாறு கட்டமைக்கப்பட்ட விதம் மற்றும் ஆவணங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட விதம் அல்லது சில இயற்கையின் எழுத்துக்களில்.
  10. கலை. கலை பற்றிய ஆய்வு என்பது முற்றிலும் தன்னாட்சி ஒழுக்கமாகும், இது மனித சமுதாயத்தில் கலையின் பல்வேறு வடிவங்களில் அதன் ஆர்வத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அது என்ன என்ற எல்லையற்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறது. இருப்பினும், வரலாற்றுடன் இணைந்தால், அவை கலை வரலாற்றை உருவாக்குகின்றன, இது காலப்போக்கில் கலையை மட்டுமே சிந்திக்கிறது: அது கொண்டிருந்த ஆரம்ப வடிவங்கள், அதன் பரிணாமம் மற்றும் காலப்போக்கில் பிரதிபலிக்கும் வழி போன்றவை.
  11. இலக்கியம். நாம் முன்னர் பார்த்தபடி, இலக்கிய வரலாற்றும் இலக்கிய வரலாற்றையும் உருவாக்க ஒத்துழைக்க முடியும், கலை வரலாற்றின் ஒரு வடிவம் அதன் ஆய்வுப் பொருளின் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, ஏனெனில் அது இலக்கியத்தின் வரலாற்று பரிணாம வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துகிறது இன்றுவரை முதல் புராண வடிவங்கள்.
  12. சரி. முந்தைய இரண்டு நிகழ்வுகளைப் போலவே, வரலாற்றுக்கும் சட்டத்துக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பு வரலாற்று ஆய்வின் ஒரு கிளையை உருவாக்குகிறது, இது அதன் ஆய்வுப் பொருளை மனிதகுலம் அறிந்திருக்கின்ற வழிகளில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து (குறிப்பாக ரோமானிய காலங்கள், நீதியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன) நவீனத்துவத்திற்கு.
  13. தொல்லியல். அதிகாரப்பூர்வமாக தொல்லியல் என்பது மறைந்த மனித சமூகங்களின் பண்டைய எச்சங்களை ஆய்வு செய்வது, மூதாதைய மக்களின் வாழ்க்கையை புனரமைக்க ஆதரவாக உள்ளது. இது புத்தகங்கள், கலை வடிவங்கள், இடிபாடுகள், கருவிகள் போன்றவையும், அவற்றை மீட்டெடுப்பதற்கான வழிகளாகவும் இருக்கக்கூடும் என்பதால், இது உங்கள் ஆர்வத்தை விரிவுபடுத்துகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், இது ஒரு தன்னாட்சி விஞ்ஞானமாகும், அதன் இருப்பு வரலாறு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது, அதே நேரத்தில், அதன் தத்துவார்த்த சூத்திரங்கள் தொடர்பான முக்கியமான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது.
  14. மொழியியல். மனிதனின் மொழிகளில் ஆர்வமுள்ள இந்த விஞ்ஞானம், அதாவது, அவற்றின் தகவல்தொடர்புக்கான பல்வேறு அறிகுறிகளில், வரலாற்று மொழியியல் அல்லது டையோக்ரோனிக் மொழியியல் ஆகியவற்றை உருவாக்குவதற்கு பெரும்பாலும் வரலாற்றுடன் சேரலாம்: காலத்தின் மாற்றத்தின் ஆய்வு வாய்மொழி தொடர்பு முறைகள் மற்றும் மனிதன் கண்டுபிடித்த வெவ்வேறு மொழிகள்.
  15. ஸ்ட்ராடிகிராபி. இந்த ஒழுக்கம் புவியியலின் ஒரு கிளை ஆகும், இதன் ஆர்வத்தின் பொருள் பூமியின் மேலோட்டத்தில் உள்ள இழிவான, உருமாற்ற மற்றும் வண்டல் பாறைகளின் ஏற்பாடுகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது டெக்டோனிக் வெட்டு நிகழ்வுகளில் தெரியும். வரலாற்றுடன் ஒத்துழைப்பதன் மூலம், அவர் தொல்பொருள் ஸ்ட்ராடிகிராஃபியைப் பெற்றெடுக்கிறார், இது கற்கள் மற்றும் அடுக்குகளைப் பற்றிய இந்த அறிவைப் பயன்படுத்தி பூமியின் மேற்பரப்பு உருவாகும் வரலாற்றை நிறுவுகிறது.
  16. விவரணையாக்கம். புவியியலின் ஒரு கிளை, கிரகத்தின் இடஞ்சார்ந்த பிரதிநிதித்துவ முறைகளில் ஆர்வம், அதாவது வரைபடங்கள் மற்றும் அட்லஸ்கள் அல்லது பிளானிஸ்பியர்களின் விரிவாக்கம், வரலாற்றுடன் ஒத்துழைத்து கார்ட்டோகிராஃபி வரலாற்றை உருவாக்குகிறது: எதிர்காலத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும் ஒரு கலப்பு ஒழுக்கம் மனிதனின் வரலாறு அவர் தனது வரைபடங்களில் உலகை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய விதத்தில் இருந்து.
  17. இனவியல். இனவியல் என்பது பரவலாகப் பேசினால், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரங்களின் ஆய்வு மற்றும் விளக்கம், அதனால்தான் பலர் இதை சமூக அல்லது கலாச்சார மானுடவியலின் ஒரு கிளை என்று கருதுகின்றனர். உண்மை என்னவென்றால், இது வரலாற்றுக்கு ஏராளமான தகவல்களை வழங்குகிறது, ஏனென்றால் இனவியலாளர்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் கருவிகளில் ஒன்று வாழ்க்கை வரலாறு, இதில் தனிநபர்கள் நேர்காணல் செய்யப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை பயணம் எந்த கலாச்சாரத்திற்கான அணுகுமுறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது சொந்தமானது.
  18. பாலியான்டாலஜி. கடந்த காலங்களில் நம் உலகில் வசித்த கரிம உயிரினங்களின் புதைபடிவங்களை ஆய்வு செய்யும் விஞ்ஞானம் பேலியோண்டாலஜி, அவை எவ்வாறு வாழ்ந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதோடு, கிரகத்தின் வாழ்வின் புதிரை நன்கு புரிந்துகொள்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இதில் அவை வரலாற்றுக்கு மிக நெருக்கமானவை, ஏனென்றால் அவை மனிதனின் தோற்றத்திற்கு முந்தைய காலங்களை உரையாற்றுகின்றன, வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு வரலாற்றின் முன் வரலாற்றை சிந்திக்க வாய்ப்பளிக்கின்றன.
  19. பொருளாதாரம். இந்த சமூக விஞ்ஞானம் மனிதன் தனது நலனுக்காக இயற்கையை மாற்றும் வழிகளை, அதாவது பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை உற்பத்தி செய்வதற்கான வழிகளையும், அவற்றுடன் மனித தேவைகளை பூர்த்திசெய்யும் வழிகளையும் படிப்பதைப் போலவே, வரலாற்றுடனான அதன் தொடர்பும் ஒரு முழு ஆய்வுக் கிளையைத் திறக்கிறது: பொருளாதாரத்தின் வரலாறு, இது நமது தொடக்கத்திலிருந்தே பொருளாதார விஷயங்களில் சமூகம் செய்த மாற்றங்களை ஆராய்கிறது.
  20. தத்துவம். அனைத்து விஞ்ஞானங்களின் விஞ்ஞானமும், தத்துவம், சிந்தனையிலேயே ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அறிவியலாக இருக்க வேண்டும். வரலாற்றுடன் இணைந்து, அவை சிந்தனை வரலாற்றை உருவாக்கலாம், தன்னைப் பற்றியும் மனிதனின் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கும் விதத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பற்றிய ஆய்வு, பண்டைய காலத்திலிருந்து இன்று வரை.

மேலும் காண்க:


  • வேதியியலின் துணை அறிவியல்
  • உயிரியலின் துணை அறிவியல்
  • புவியியலின் துணை அறிவியல்
  • சமூக அறிவியலின் துணை அறிவியல்


போர்டல்