அலெகோரி

உள்ளடக்கம்

• உருவக வகைகள்
• உருவகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

தி உருவகம் இது ஒரு இலக்கிய அல்லது சொல்லாட்சிக் கலை உருவம், இது ஒரு கருத்தை அல்லது கருத்தை உருவக அல்லது கவனக்குறைவான படங்கள் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது. உதாரணத்திற்கு: அல்லதுஒரு கையில் சமநிலையும், மறுபுறம் ஒரு வாளும், கண்களை மூடிக்கொண்ட ஒரு பெண்ணும் நீதியைக் குறிக்கும்.

உருவக அர்த்தத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்க, குற்றச்சாட்டுகள் குறிக்கும் அல்லது நேரடி உணர்வை ஒதுக்கி வைக்கின்றன. அவை கருத்தியலைக் காணும்படி செய்கின்றன, அதாவது அவை ஒரு படத்தில் (பொருள்கள், மக்கள் அல்லது விலங்குகளை உள்ளடக்கியது) அந்த யோசனை அல்லது கருத்தை அது கொண்டிருக்கவில்லை.

• மேலும் காண்க: உவமைகள்

உருவக வகைகள்

• வண்ணப்பூச்சில். போடிசெல்லி மற்றும் எல் போஸ்கோ போன்ற ஓவியர்கள் பண்புக்கூறுகள் அல்லது புள்ளிவிவரங்கள் மூலம் சுருக்கக் கருத்துக்களை கலைரீதியாகக் குறிக்க உருவகங்களைப் பயன்படுத்தினர். உதாரணத்திற்கு: பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம்வழங்கியவர் எல் போஸ்கோ மற்றும் வசந்தத்தின் ஒவ்வாமைவழங்கியவர் போடிசெல்லி.
• தத்துவத்தில். தத்துவவாதிகள் தங்கள் கருத்துக்களை விளக்க நூல்களிலும் நூல்களிலும் பயன்படுத்தும் வளங்கள் ஒவ்வாமை. உதாரணத்திற்கு: குகையின் உருவகம்வழங்கியவர் பிளேட்டோ.
• இலக்கியத்தில். உருவகங்களை ஈர்க்கும் பல இலக்கிய படைப்புகள் உள்ளன, அல்லது அவை முழுவதுமாக உள்ளன. பிந்தைய வழக்கின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு தெய்வீக நகைச்சுவைவழங்கியவர் டான்டே அலிகேரி. பைபிள்இதற்கிடையில், நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக போதனைகளை கடத்துவதற்காக இது ஏராளமான உருவகங்களைக் கொண்டுள்ளது.
• சிற்பத்தில். சிற்பங்கள் பொதுவாக மனித உருவங்கள், அவற்றின் சைகைகள் மற்றும் உடைகள், சுருக்க கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் அடையாளப்படுத்தும் புள்ளிவிவரங்கள். உதாரணத்திற்கு: விவேகத்தின் சிலை இது ஒரு பாம்பை கசக்கி ஒரு கண்ணாடியை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண்ணின் மூலம் உண்மையை குறிக்கிறது.

உருவகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

1. குகையின் உருவகம்வழங்கியவர் பிளேட்டோ. கிரேக்க தத்துவஞானி இந்த கதைக்கு மனிதர்களுக்கும் அறிவுக்கும் இடையிலான உறவை விளக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தார்.அதன் கோட்பாட்டின் படி, இருக்கும் இரு உலகங்களையும் மக்கள் எவ்வாறு கைப்பற்றுகிறார்கள் என்ற கோட்பாட்டை அதன் மூலம் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்: புத்திசாலித்தனமான மற்றும் விவேகமான. விவேகமான உலகம் என்பது புலன்களால் உணரப்பட்ட ஒன்றாகும், மேலும் குகையில் சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட ஆண்கள் உணரும் நிழல்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இதற்கிடையில், அந்த குகைக்கு வெளியே உள்ள உலகில் புரியக்கூடிய உலகம் உள்ளது, அங்கு நல்லது என்ற எண்ணம் சூரியனால் குறிக்கப்படுகிறது.
2. பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சிகளின் தோட்டம்வழங்கியவர் எல் போஸ்கோ. ஓவியர் ஜெரோனிமஸ் போஷ், இந்த ட்ரிப்டிச் வடிவ ஓவியத்தின் மூலம், மனிதனின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிக்கிறது. முதல் அட்டவணையில் ஆதியாகமம் மற்றும் சொர்க்கம் ஆகியவை அடங்கும். மூன்றாவது இடத்தில், நரகத்தைக் கண்டுபிடி. நடுத்தர ஒன்றில் (இது அகலமானது) இது பல்வேறு சரீர இன்பங்களின் விளக்கத்தின் மூலம், கிருபையின் இழப்பைக் குறிக்கிறது.
3. விசுவாசத்தின் ஒவ்வாமைவழங்கியவர் ஜோகன்னஸ் வெர்மீர் வான் டெல்ஃப்ட். இந்த ஓவியத்தில், விசுவாசம் ஒரு மேஜைக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெண்ணால் குறிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு பைபிள், ஒரு சேலிஸ் மற்றும் சிலுவை ஆதரிக்கப்படுகிறது. பாவத்தின் ஆப்பிளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள ஒரு பாம்பை நசுக்கும் மூலக்கல்லையும் இந்த வேலை காட்டுகிறது. கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு ஓவியமும், சரிபார்க்கப்பட்ட தளமும் உள்ளது. கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் காலப்போக்கில் இந்த படைப்புக்கு பல்வேறு விளக்கங்களை அளித்துள்ளனர்.
4. தெய்வீக நகைச்சுவைவழங்கியவர் டான்டே அலிகேரி. இந்த கவிதை (பதினான்காம் நூற்றாண்டில் இத்தாலிய எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது) அவரது அறிவு மற்றும் தத்துவ மற்றும் தார்மீக நிலைப்பாடுகளை வெளிப்படுத்த அடையாளங்கள் நிறைந்த மொழியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கவிஞர் விர்ஜிலியோவால் வழிநடத்தப்பட்ட டான்டே தனது அடையாளத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர் மேற்கொண்ட பயணத்தைச் சுற்றி சதி சுழல்கிறது. அவரது பயணத்தில், டான்டே நரகத்தின் வழியாக செல்கிறார், இது விரக்தியைக் குறிக்கிறது; பின்னர் தூய்மைப்படுத்தும் மூலம், இது நம்பிக்கையை குறிக்கிறது; இறுதியாக இரட்சிப்பின் அடையாளமான சொர்க்கத்தை அடைகிறது.
5. நீதி பெண்மணி. கண்மூடித்தனமாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் சிற்பம், ஒரு கையில் சமநிலை, மறுபுறம் ஒரு வாள் ஆகியவை நீதியைக் குறிக்கின்றன. இது இயற்கையான பருவங்களை, அதாவது இயற்கையின் ஒழுங்கை விதித்த கிரேக்க தெய்வமான தெமிஸால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு. வாள் நடவடிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதை அடையாளப்படுத்துகிறது, இது இரு தரப்பினரும் தங்கள் முடிவுகளைப் பற்றி நம்ப வைக்க தெய்வம் பயன்படுத்தும் வழிமுறையாகும். கண்மூடித்தனமானவை என்றால், அந்த முடிவுகள் பாரபட்சமின்றி, எந்த செல்வாக்குமின்றி எடுக்கப்பட்டன. இதற்கிடையில், சீரான அளவு நவீன நீதியை குறிக்கிறது.
6. உலகை ஒளிரும் சுதந்திரம். என அழைக்கப்படுகிறது சுதந்திர தேவி சிலை, நியூயார்க்கில் உள்ள இந்த நினைவுச்சின்னம், அரசியல் சுதந்திரம் என்ற கருத்தை ஆளுமைப்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கிறது. இது சுதந்திரம் அடைந்த 100 வது ஆண்டு விழாவிற்கு பிரான்சிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வழங்கப்பட்ட பரிசு. சிலையை உருவாக்கும் சின்னங்களில் ஏழு கண்டங்களைக் குறிக்கும் பெண் அணிந்திருக்கும் ஏழு புள்ளிகள் கொண்ட கிரீடம் உள்ளது. கூடுதலாக, அந்த பெண் தனது இடது கையில், அந்த நாட்டின் சுதந்திர அறிவிப்பை குறிக்கும் சில பலகைகளை வைத்திருக்கிறார். அவர் வலது கையில் வைத்திருக்கும் ஜோதி சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகும்.
7. நினைவகத்தின் நிலைத்தன்மைவழங்கியவர் சால்வடார் டாலே. எனவும் அறியப்படுகிறது மென்மையான கடிகாரங்கள், இந்த ஓவியம் காலத்தின் காலப்பகுதியின் விளைவாக பொருளின் சிதைவையும் நிகழ்காலத்தையும் குறிக்கிறது.
8. பண்ணையில் கிளர்ச்சி, வழங்கியவர் ஜார்ஜ் ஆர்வெல். நையாண்டி தொனியுடன், ஆங்கில எழுத்தாளர் ஸ்டாலினின் சோவியத் ஆட்சி சோசலிச அமைப்பை எவ்வாறு சிதைக்கிறது என்பதை சித்தரிக்கிறது. இந்த யோசனை ஒரு பண்ணையில் வாழும் மற்றும் கொடுங்கோலர்களை வெளியேற்றும் விலங்குகள் நடித்த ஒரு கதையின் மூலம் பரவுகிறது, அவர்களின் சொந்த அரசாங்க முறையை உருவாக்க, இறுதியில் ஒரு பயங்கரமான கொடுங்கோன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது.
9. ஓவியம் கலைவழங்கியவர் ஜோகன்னஸ் வெர்மீர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த ஓவியம் அதன் கருப்பொருளாக வரலாற்றின் அருங்காட்சியகமான கிளியோவைக் கொண்டுள்ளது. அதன் மாற்று தலைப்பு ஓவியத்தின் ஒவ்வாமை. அவரது ஸ்டுடியோவில் ஒரு ஓவியர் மற்றும் அவருக்கு ஒரு மாதிரியைக் காட்டும் ஒரு குறியீட்டு இயல்பின் பல அம்சங்களை வல்லுநர்கள் அடையாளம் கண்டனர். உதாரணமாக, சரவிளக்குகளில் மெழுகுவர்த்திகள் இல்லை என்பது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையை அடக்குவதை குறிக்கும், இது ஒரு வலுவான புராட்டஸ்டன்ட் ஹாலந்தில். மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, மாதிரியை அடையும் தீவிரமான ஒளி, அவர் அருங்காட்சியகத்தின் உருவகமாக இருப்பார்.

பின்தொடரவும்:

• குறிப்பு
• உருவகம்